げんじょう

I

げんじょう【原状】

もとのままの状態。 変化する前の形。

II

げんじょう【厳重】

〔「げんちょう」とも〕

「げんじゅう（厳重）」に同じ。

「臨幸の～なる事も侍らむに/増鏡（新島守）」

III

げんじょう【玄奘】

(602-664) 中国， 唐代初期の僧。 経典漢訳者の代表的人物で， 後世， 法相・倶舎両宗の開祖とされる。 629年長安を出発し， 西域を経てインドに入り， 戒賢について唯識の思想などを学ぶ。 645年に仏舎利・仏像および経論を携えて帰国し， 太宗の庇護のもとに「大般若経」「瑜珈師地論」などの仏典を漢訳。 インド旅行記である「大唐西域記」は地誌的資料としても重要。 のちにその旅を素材にして「西遊記」が作られた。 玄奘三蔵。 三蔵法師。

IV

げんじょう【玄象・玄上】

琵琶(ビワ)の名器の名。 唐より伝来したといい， これにまつわる不思議な伝説が多い。

「～・師子丸・青山三面の琵琶を相伝して/平家 7」

V

げんじょう【現場】

「げんば（現場）」に同じ。

VI

げんじょう【現成・見成】

〔禅宗で「現前成就」の意〕

眼前に出現していること。 自然にできあがっていること。

VII

げんじょう【現状】

現在のありさま。 今の目の前の状態。

「～を打破する」

VIII

げんじょう【絃上・玄象】

〔「けんじょう」「げんしょう」とも〕

能の一。 五番目物。 作者未詳。 藤原師長(モロナガ)が琵琶(ビワ)の奥義を究めようと入唐を思い立ち， 思い出に須磨(スマ)の月を見に行くと， 村上天皇が老人となって現れ， 師長の入唐を断念させる。

IX

げんじょう【還昇】

⇒ かんじょう（還昇）